白族是聚居於雲南貴州省的少數民族，漢子均以體型健壯、耐勞善戰著稱，女人則以身體健美、精於媚術而有名，現時昆明、大理、西雙版納等旅遊區，許多能言善道，青年貌美的女導遊，即是由白族少女充當。
以下是白族女導遊白牡丹的初夜記實：
白牡丹生長於白族裡最強盛英雄善戰的一個部落，聚居於雲南緬甸接壤的山區，那處四季如春、山明水秀，飛禽異獸遊走其間，地盤肥沃、物產充沛。
白牡丹的部族，自古以來，就要與大天然奮鬥，附近的苗族爭奪地盤、物質。
數千年磨煉下來，族中的男性，無一不成為精通弓箭、刀劍、博擊和用毒的好漢，女性則磨成工於心計，善於媚術的英□。
族裡也形成了外人眼裡種種奇風異俗，實在這些民俗之所以形成，即是今世社會的適者存活、淘弱留強的原理體現。
白牡丹的部族，初誕生的嬰兒，身體、智力如出缺憾，就必要人道摧毀，這樣一來既可為族人節省食糧、物質，也擔保了長大的男女，必然是優秀份子。
另一奇異民俗是對男女性愛極為珍視，男女童都自小承受父母族人的性愛培訓，究其來由不外是疾病、戰役的恐嚇，部落要人丁輿隆，故而勉勵男女性愛，多多生養。
白牡丹的思潮飛越時空，回憶八年前，在寨子山上草坪舉辦的破瓜大會上，他們的族例，少女長到年方十七歲就算成年，由族中巫師為她們舉辦破瓜禮，族中的少女皆要由巫師篤穿處女膜，子女們才可以抉擇合意的男兒結婚生子。
破瓜大會是全體族最隆重的事，每月選十五月圓之夜舉辦，徹夜達旦。
早春三月十五，白牡丹和三個同月誕生，又屬十七歲的女小孩，大晨間便在清溪裡沐浴，她們相互仔細洗擦體態各部份，相互對照誰個乳房長得最大、最堅挺，誰的陰毛生得最茂密，誰的陰唇長得最嬌艷、最嫩滑。
對照起來，三個女小孩都嫉妒地公認：白牡丹比她們標青、好看。
夜幕才垂下，大草坪裡四周，早已豎起了無數松油燃點的大火把，把大草坪照得通亮，全體落男男女女到了，或坐或臥，燃著聖火，燒著牛糞，喝著那自製催情土酒，歡笑地等候著，等到少女們被巫師破瓜的一刻，緊接著而來的無遮大會。
她們的族例十分不尋常，在這破瓜大會的晚上，任何族中少女、婦人，不得謝絕族中漢子的求愛，故此，族中的男兒，每月都在等候這天晚上，和個人心愛而平時又不可得到的女人做愛，包含有別人精美的老婆、女兒。
晚上，所以說是性交野合大會，女人越生得好看，最多漢子喜愛，就越苦，往往一個晚上要應付十多廿個列隊等候的漢子，直至早霞升起，才幹脫身。
大慨是老祖宗也想到了此點，因此有一條祖例規定：即是漢子同樣也不可謝絕女人的求愛，讓那些長得不太好看的女人得到痛快，也可減輕美女美婦的累贅，否則，族中成千上百漢子，列隊等候一百幾十個好看婦女，場合就不得了
但縱然如此，部落裡的美女艷婦，往往也要手口並用，同時與三、四個漢子交合，才幹應付那長長的人龍。
明月高懸，歡笑不絕，白牡丹和三個女小孩身披輕紗坐在聖火旁，等到著破瓜的一刻，她們固然早已從母姊口中知道了大約，但未曾試過，故顯得緊迫、不安。
火把圈中早已插好四條大木柱，柱上都裝有可扣上手腳的鐵環，她們將會逐一以大字形淩空鎖在鐵柱上，草地上則放著一塊雪白的緞子，讓那裡女血滴在白緞上，讓她們保留終生一世，死後作為陪葬品。
巫師在族裡位高權勢大，除了頭人，就輪到他了，這個職務和頭人一樣是世代家傳的，本年，老巫師病故了，他的兒子高大威猛，只有三十多歲，他在熱烈喧嘩聲中進場了，才走到火把圈旁，便一手將鮮紅的披風扔在地上，露出了古色硬朗的肌肉，每逢破瓜夜，巫師城市先吃下自製春藥，以便逐一為少女們破瓜。
白牡丹和其他三個女小孩，看見新巫師胯下那條又黑、又粗、又長、又硬的物品都嚇了一跳，那條物品足有十寸長，約兒臂粗幼，女小孩們明知個人那處可脹大縮小，還是面如土色，恐怕那條肉棍子直插進肚子裡。
第一個女小孩已被淩空鎖在木柱上，距地約三、四，巫師走到她兩腿間，雙手緊緊抓緊她大腿，用那肉棍瞄準桃源洞口，狠狠地插入去，跟著那「哎唷」一聲，洞口流出絲絲血跡，滴在白緞上，巫師繼續用力抽動了十多下，直隨處女膜完全穿破才告休止，換上第二個少女。
白牡丹看其神情，十分莊重、肅穆，巫師不像在做愛，倒似在執行一個神聖工作。
頭一、兩個少女破了瓜，輪到第二個少女小貞卻顯露了難題，新巫師已用力篤了十多次了，但篤到中途，都被一層硬韌的肉膜阻撓著，耗費力氣，都未能穿破深入。
巫師皺起眉頭，揮了揮手，他的小門徒隨即拿起一枝木棒走入草坪中，雙手高舉過火，遞給巫師。
喧嘩、熱烈的草坪霎時變得死寂，大家都知道將要發作甚么事，這種事每兩三年總會遭遇一、兩次，小貞的處女膜，因為太厚太韌，巫師的陽具無法穿破，他要用祖先傳下的神木穿破它。
神木是用緬甸盛產的軟枝造成的，長有兩擺佈，粗約兒臂大小，一端是刻有精細龍△呈祥紋路的把手，另一端琢磨成圓錐形，就如龜頭一樣，數千年傳下來，它已無知穿破了幾多石女了，變得滑溜溜的面有光澤。
白牡丹轉頭偷偷窺著坐在火堆旁小貞的母親，只見她垂頭飲泣，但不敢哭出聲來，任何處女被神木破膜，那就等於去鬼門關走了一次。
由於神木由巫師強行猛力地插進去，處女膜當然會穿破，但往往會扯破了陰道內肌肉，甚至插傷子宮，那么這少女就會血流不止而滅亡。
榮幸的，是弄傷了少許，流了些血，休養三數天便會復原。
小貞的母親在掛心女兒的安危，但族例規定石女一定要由神木穿破，她只好聽其天然了。
白牡丹再望望淩空大字形綁在四根木柱間的小貞，她懼怕極了，表情比紙還白，淚水盈眶，一滴一滴的滴在草地上，全身肌肉在抽搐顫抖。
巫師雙手將神木高舉過火，口中唸唸有詞，繞著小貞緩慢走了三圈，終於在小貞伸開的雙腳間停下來，棍頭瞄準了小貞的洞口，族人都屏息靜氣地凝視著。
大籟盡寂，突兀巫師大喝一聲，雙手緊握棍尾，很快地插進去，發展的神木，入了各半多才止，小貞發出慘厲的嚎叫，鮮血由洞口滲出。
實在，縱然處女膜再厚再韌，也早已被神木穿破了，但祖師爺傳下來的規紀，都必然要抽出插入三次，名為「梅花三弄」，神木穿膜大典才算辦妥。
巫師又大喝一聲，猛地把神木抽出，那木棍已染滿鮮血，洞口也在不斷流出血水，靜夜之中，小貞厲呼喚聲越來越微弱，但陰道流出的鮮血卻越來越多。
所有族人看得騖心動魄，白牡丹尤其驚懼，由於下一個就輪到個人了，她會不會像小貞一樣要神木穿膜呢？她不敢再想下去。
「梅花三弄」破膜大典，在滅亡陰影遮蓋下辦妥，草地上的白緞已變成了鮮紅色，小貞已昏迷已往，洞口仍有鮮血流出。
巫師叫人解去四肢鏈扣，輕輕放小貞在柔軟草地上，接著從腰間鹿皮革囊裡，拿出一個山竹桶，打開桶蓋，用指頭挑出大塊無知用甚么物品煉製成的藥膏，伸入小貞陰道內塗抹，而後叫小貞父母將女兒抬回家裡歇息。
至於小貞是生是死，那就賭她彩數了。
草坪又回復痛快，大家在狂歡轟笑，末了輪到白牡丹了，因為親眼看到剛剛那驚心動魄的一幕，她像死囚行刑那樣，顫騰騰地走到草坪中心，那四根大木柱中間，像死人般，被淩空鎖在四條根子中間。
巫師要執行今晚的末了工作了，他對白牡丹好像獨特照料，走到她眼前，輕輕地說道：「沒關係張，放鬆肌肉，很快就沒事了。」
白牡丹眨眨眼表明瞭解了，肉棍也瞄準了洞口。
因為較早時的另一個少女小貞是石女，巫師的肉棍途經十數次大力的衝刺，仍然未能篤穿那塊厚厚韌韌的處女膜。
巫師按照族例，出動「神木」強行穿破，以致小貞被「神木」弄傷了陰道肌肉，流出大批鮮血，痛至昏迷已往。
白牡丹在旁看得一清二楚，驚心動魄，心理蒙上了恐驚的陰影，以致輪到她時，不只滿身肌肉抽縮，連陰道肌肉也痙攣起來，洞口緊緊地閉著。
巫師的肉棍剛接觸到白牡丹的桃源洞口，她恍如遭電極一樣，滿身抖顫起來，白牡丹的場合比小貞更糟，這樣如何破瓜
巫師覺得必要讓白牡丹松懈下來，他不想動用神木，由於用神木破瓜的少女，往往會因受創太深，流血不止而掉了性命。
圍著火堆的族人，此刻靜偷偷的，全神灌輸望著圈中的巫師和白牡丹，他們一方面為白牡丹的運氣憂慮，另一方面又想巫師快些為白牡丹辦妥破瓜大典，好讓他們狂歡，明月已西移了，春宵苦短啊
可能白牡丹是族中最傑出的美女，又或者她是頭人之女，巫師獨特憐香惜玉，他要盡量令白牡丹松懈、動情，故此把瞄準桃源洞口的肉棍又從頭放下，拿起了放在草地上的鹿皮革囊，掏出了一枝竹筒，打開蓋子，將竹筒內的紅色藥膏塗在雙掌上。
這是巫師歷代秘傳的藥膏，名為「消□極樂膏」，用雄鹿的鮮血、陽具、春子，再揉合山中十多味催情草藥煉製而成，十分可貴。
顧名思義，這「消□極樂膏」祗要塗在男女的性器官上，任何烈女貞婦，城市不由自主生起慾火，而變成一個淫娃蕩婦。
巫師用兩支手指，輕輕撐開白牡丹洞口的兩片紅唇，緩慢地將藥塗抹在唇上，和兩唇集中處的一顆小櫻桃上，而後走到白牡丹眼前，一邊把藥均勻塗抹在兩個圓渾堅挺的乳房上，一邊說：「牡丹，你不必恐慌，很快，很快，你就會有飄飄欲仙的感到」
巫師那雙塗有藥膏的手掌，輕輕地揉捏、摩擦那對軟滑的乳房。
藥力透入皮膚、血管，生效了。
白牡丹恐慌感緩慢消亡，心頭升起一股熊熊的猛火，血液在加快運轉，粉面首要變得像抹上胭脂似的，接著是粉頸、酥胸，而到四肢，搓過了那對玉乳，巫師把手掌移到下陰去，那加倍要命了，那兩片嫩滑的陰唇，被粗陋的大手磨擦著，越擦越熱，尤其是擦著那顆小櫻桃，就加倍難頂了
跟著擦動，白牡丹的屁股在一上一下跳動著，春水湧出洞口，氾濫到兩腿間。
洞口張開了，濕滑滑的，白牡丹頭擺佈亂擺，嬌喘著，這時，她已將剛剛小貞被神木篤爆的可怕情景拋諸腦後，陰道痕癢癢的，憧憬得到漢子的撫慰，憧憬有枝硬物品塞入桃源洞裡
是時候了，火圈的族人在定睛看著巫師的精采而難得一見的看家本。
巫師從頭走到白牡丹兩腿間，緊緊地抓著，一聲大喝，腰部前進一衝，肉棍便順利地滑入了。
跟著肉棍插入體內，白牡丹感覺輕細的苦楚，但很短暫，很快便是一種未曾嘗試過而又十分舒服的感到。
那溫熱、軟硬適中的棍子，緊貼在柔軟、嫩滑的陰肉上磨擦，疼痛緩慢消退，她覺得越強力穿過癮，不由自主地輕呼著：「巫師，強力些，快」
原來，依照族例，巫師破瓜後，就算辦妥工作，而不可和被破瓜的少女真正性交，但今次是不同凡響的範例，他用了春藥催谷白牡丹，以便太緊迫的她能順利破瓜，假如只篤穿了處女膜，抽動十下、八下便收工，那么白牡丹的充血了的子宮和陰道便不可跟著性激情來到而松懈，將對白牡丹構成莫大的妨害，而妨害包含有心理和生理雙方面，尤以心理陰礙最為嚴重，很可能因未能從做愛中得到激情，而造成以後對男歡女愛的厭惡。
巫師為了使初嘗人道的白牡丹到達激情，出盡了混身解數，兩支大掌抓著兩團肉球不停摸捏，肉棍強而有力地抽出插入，白牡丹固然手腳被淩空大字形綁著，仍不停地像一條上了沙灘的魚兒那樣，典來典去，口中依依哦哦地叫著。
四周的族人，揮動著火把，跳躍呼叫打氣。
「快活死啦快活死啦」白牡丹達到激情，顧不得在眾目睽睽下，高聲呼喊著，繼而滿身變得軟綿綿的，頭軟軟地垂下來。
巫師不是少女的丈夫，故他不可令被破瓜的少女成孕，換言之，他不可在破瓜少女體內出精，已往的破瓜大會，巫師均是替少女破瓜後，才找個人的妻妾出火，但今晚，巫師被白牡丹挑起了慾火，他等不及了，感覺個人就快達到激情。
巫師急速抽出那肉棍，箭步跳到白牡丹眼前，不由分說，雙手抬高了她那精美的面貌，食中兩指捏著香腮，迫那紅紅的櫻桃小嘴張開，而後將肉棍放入去。
白牡丹那時正回味著性激情，突兀感覺一條像火棒的物品插入直達喉嚨，正茫茫然無知何是好之濛，一股有腥味的暖流一射入喉嚨，直入肚子裡。
跟著巫師咆哮一聲，徹夜達旦的無遮大會隨即展開，男女各別找到個人喜愛的敵手「殺」起來。
又是一個發狂而痛快的晚上了
白族是聚居於雲南貴州省的少數民族，漢子均以體型健壯、耐勞善戰著稱，女人則以身體健美、精於媚術而有名，現時昆明、大理、西雙版納等旅遊區，許多能言善道，青年貌美的女導遊，即是由白族少女充當。
以下是白族女導遊白牡丹的初夜記實：
白牡丹生長於白族裡最強盛英雄善戰的一個部落，聚居於雲南緬甸接壤的山區，那處四季如春、山明水秀，飛禽異獸遊走其間，地盤肥沃、物產充沛。
白牡丹的部族，自古以來，就要與大天然奮鬥，附近的苗族爭奪地盤、物質。
數千年磨煉下來，族中的男性，無一不成為精通弓箭、刀劍、博擊和用毒的好漢，女性則磨成工於心計，善於媚術的英□。
族裡也形成了外人眼裡種種奇風異俗，實在這些民俗之所以形成，即是今世社會的適者存活、淘弱留強的原理體現。
白牡丹的部族，初誕生的嬰兒，身體、智力如出缺憾，就必要人道摧毀，這樣一來既可為族人節省食糧、物質，也擔保了長大的男女，必然是優秀份子。
另一奇異民俗是對男女性愛極為珍視，男女童都自小承受父母族人的性愛培訓，究其來由不外是疾病、戰役的恐嚇，部落要人丁輿隆，故而勉勵男女性愛，多多生養。
白牡丹的思潮飛越時空，回憶八年前，在寨子山上草坪舉辦的破瓜大會上，他們的族例，少女長到年方十七歲就算成年，由族中巫師為她們舉辦破瓜禮，族中的少女皆要由巫師篤穿處女膜，子女們才可以抉擇合意的男兒結婚生子。
破瓜大會是全體族最隆重的事，每月選十五月圓之夜舉辦，徹夜達旦。
早春三月十五，白牡丹和三個同月誕生，又屬十七歲的女小孩，大晨間便在清溪裡沐浴，她們相互仔細洗擦體態各部份，相互對照誰個乳房長得最大、最堅挺，誰的陰毛生得最茂密，誰的陰唇長得最嬌艷、最嫩滑。
對照起來，三個女小孩都嫉妒地公認：白牡丹比她們標青、好看。
夜幕才垂下，大草坪裡四周，早已豎起了無數松油燃點的大火把，把大草坪照得通亮，全體落男男女女到了，或坐或臥，燃著聖火，燒著牛糞，喝著那自製催情土酒，歡笑地等候著，等到少女們被巫師破瓜的一刻，緊接著而來的無遮大會。
她們的族例十分不尋常，在這破瓜大會的晚上，任何族中少女、婦人，不得謝絕族中漢子的求愛，故此，族中的男兒，每月都在等候這天晚上，和個人心愛而平時又不可得到的女人做愛，包含有別人精美的老婆、女兒。
晚上，所以說是性交野合大會，女人越生得好看，最多漢子喜愛，就越苦，往往一個晚上要應付十多廿個列隊等候的漢子，直至早霞升起，才幹脫身。
大慨是老祖宗也想到了此點，因此有一條祖例規定：即是漢子同樣也不可謝絕女人的求愛，讓那些長得不太好看的女人得到痛快，也可減輕美女美婦的累贅，否則，族中成千上百漢子，列隊等候一百幾十個好看婦女，場合就不得了
但縱然如此，部落裡的美女艷婦，往往也要手口並用，同時與三、四個漢子交合，才幹應付那長長的人龍。
明月高懸，歡笑不絕，白牡丹和三個女小孩身披輕紗坐在聖火旁，等到著破瓜的一刻，她們固然早已從母姊口中知道了大約，但未曾試過，故顯得緊迫、不安。
火把圈中早已插好四條大木柱，柱上都裝有可扣上手腳的鐵環，她們將會逐一以大字形淩空鎖在鐵柱上，草地上則放著一塊雪白的緞子，讓那裡女血滴在白緞上，讓她們保留終生一世，死後作為陪葬品。
巫師在族裡位高權勢大，除了頭人，就輪到他了，這個職務和頭人一樣是世代家傳的，本年，老巫師病故了，他的兒子高大威猛，只有三十多歲，他在熱烈喧嘩聲中進場了，才走到火把圈旁，便一手將鮮紅的披風扔在地上，露出了古色硬朗的肌肉，每逢破瓜夜，巫師城市先吃下自製春藥，以便逐一為少女們破瓜。
白牡丹和其他三個女小孩，看見新巫師胯下那條又黑、又粗、又長、又硬的物品都嚇了一跳，那條物品足有十寸長，約兒臂粗幼，女小孩們明知個人那處可脹大縮小，還是面如土色，恐怕那條肉棍子直插進肚子裡。
第一個女小孩已被淩空鎖在木柱上，距地約三、四，巫師走到她兩腿間，雙手緊緊抓緊她大腿，用那肉棍瞄準桃源洞口，狠狠地插入去，跟著那「哎唷」一聲，洞口流出絲絲血跡，滴在白緞上，巫師繼續用力抽動了十多下，直隨處女膜完全穿破才告休止，換上第二個少女。
白牡丹看其神情，十分莊重、肅穆，巫師不像在做愛，倒似在執行一個神聖工作。
頭一、兩個少女破了瓜，輪到第二個少女小貞卻顯露了難題，新巫師已用力篤了十多次了，但篤到中途，都被一層硬韌的肉膜阻撓著，耗費力氣，都未能穿破深入。
巫師皺起眉頭，揮了揮手，他的小門徒隨即拿起一枝木棒走入草坪中，雙手高舉過火，遞給巫師。
喧嘩、熱烈的草坪霎時變得死寂，大家都知道將要發作甚么事，這種事每兩三年總會遭遇一、兩次，小貞的處女膜，因為太厚太韌，巫師的陽具無法穿破，他要用祖先傳下的神木穿破它。
神木是用緬甸盛產的軟枝造成的，長有兩擺佈，粗約兒臂大小，一端是刻有精細龍△呈祥紋路的把手，另一端琢磨成圓錐形，就如龜頭一樣，數千年傳下來，它已無知穿破了幾多石女了，變得滑溜溜的面有光澤。
白牡丹轉頭偷偷窺著坐在火堆旁小貞的母親，只見她垂頭飲泣，但不敢哭出聲來，任何處女被神木破膜，那就等於去鬼門關走了一次。
由於神木由巫師強行猛力地插進去，處女膜當然會穿破，但往往會扯破了陰道內肌肉，甚至插傷子宮，那么這少女就會血流不止而滅亡。
榮幸的，是弄傷了少許，流了些血，休養三數天便會復原。
小貞的母親在掛心女兒的安危，但族例規定石女一定要由神木穿破，她只好聽其天然了。
白牡丹再望望淩空大字形綁在四根木柱間的小貞，她懼怕極了，表情比紙還白，淚水盈眶，一滴一滴的滴在草地上，全身肌肉在抽搐顫抖。
巫師雙手將神木高舉過火，口中唸唸有詞，繞著小貞緩慢走了三圈，終於在小貞伸開的雙腳間停下來，棍頭瞄準了小貞的洞口，族人都屏息靜氣地凝視著。
大籟盡寂，突兀巫師大喝一聲，雙手緊握棍尾，很快地插進去，發展的神木，入了各半多才止，小貞發出慘厲的嚎叫，鮮血由洞口滲出。
實在，縱然處女膜再厚再韌，也早已被神木穿破了，但祖師爺傳下來的規紀，都必然要抽出插入三次，名為「梅花三弄」，神木穿膜大典才算辦妥。
巫師又大喝一聲，猛地把神木抽出，那木棍已染滿鮮血，洞口也在不斷流出血水，靜夜之中，小貞厲呼喚聲越來越微弱，但陰道流出的鮮血卻越來越多。
所有族人看得騖心動魄，白牡丹尤其驚懼，由於下一個就輪到個人了，她會不會像小貞一樣要神木穿膜呢？她不敢再想下去。
「梅花三弄」破膜大典，在滅亡陰影遮蓋下辦妥，草地上的白緞已變成了鮮紅色，小貞已昏迷已往，洞口仍有鮮血流出。
巫師叫人解去四肢鏈扣，輕輕放小貞在柔軟草地上，接著從腰間鹿皮革囊裡，拿出一個山竹桶，打開桶蓋，用指頭挑出大塊無知用甚么物品煉製成的藥膏，伸入小貞陰道內塗抹，而後叫小貞父母將女兒抬回家裡歇息。
至於小貞是生是死，那就賭她彩數了。
草坪又回復痛快，大家在狂歡轟笑，末了輪到白牡丹了，因為親眼看到剛剛那驚心動魄的一幕，她像死囚行刑那樣，顫騰騰地走到草坪中心，那四根大木柱中間，像死人般，被淩空鎖在四條根子中間。
巫師要執行今晚的末了工作了，他對白牡丹好像獨特照料，走到她眼前，輕輕地說道：「沒關係張，放鬆肌肉，很快就沒事了。」
白牡丹眨眨眼表明瞭解了，肉棍也瞄準了洞口。
因為較早時的另一個少女小貞是石女，巫師的肉棍途經十數次大力的衝刺，仍然未能篤穿那塊厚厚韌韌的處女膜。
巫師按照族例，出動「神木」強行穿破，以致小貞被「神木」弄傷了陰道肌肉，流出大批鮮血，痛至昏迷已往。
白牡丹在旁看得一清二楚，驚心動魄，心理蒙上了恐驚的陰影，以致輪到她時，不只滿身肌肉抽縮，連陰道肌肉也痙攣起來，洞口緊緊地閉著。
巫師的肉棍剛接觸到白牡丹的桃源洞口，她恍如遭電極一樣，滿身抖顫起來，白牡丹的場合比小貞更糟，這樣如何破瓜
巫師覺得必要讓白牡丹松懈下來，他不想動用神木，由於用神木破瓜的少女，往往會因受創太深，流血不止而掉了性命。
圍著火堆的族人，此刻靜偷偷的，全神灌輸望著圈中的巫師和白牡丹，他們一方面為白牡丹的運氣憂慮，另一方面又想巫師快些為白牡丹辦妥破瓜大典，好讓他們狂歡，明月已西移了，春宵苦短啊
可能白牡丹是族中最傑出的美女，又或者她是頭人之女，巫師獨特憐香惜玉，他要盡量令白牡丹松懈、動情，故此把瞄準桃源洞口的肉棍又從頭放下，拿起了放在草地上的鹿皮革囊，掏出了一枝竹筒，打開蓋子，將竹筒內的紅色藥膏塗在雙掌上。
這是巫師歷代秘傳的藥膏，名為「消□極樂膏」，用雄鹿的鮮血、陽具、春子，再揉合山中十多味催情草藥煉製而成，十分可貴。
顧名思義，這「消□極樂膏」祗要塗在男女的性器官上，任何烈女貞婦，城市不由自主生起慾火，而變成一個淫娃蕩婦。
巫師用兩支手指，輕輕撐開白牡丹洞口的兩片紅唇，緩慢地將藥塗抹在唇上，和兩唇集中處的一顆小櫻桃上，而後走到白牡丹眼前，一邊把藥均勻塗抹在兩個圓渾堅挺的乳房上，一邊說：「牡丹，你不必恐慌，很快，很快，你就會有飄飄欲仙的感到」
巫師那雙塗有藥膏的手掌，輕輕地揉捏、摩擦那對軟滑的乳房。
藥力透入皮膚、血管，生效了。
白牡丹恐慌感緩慢消亡，心頭升起一股熊熊的猛火，血液在加快運轉，粉面首要變得像抹上胭脂似的，接著是粉頸、酥胸，而到四肢，搓過了那對玉乳，巫師把手掌移到下陰去，那加倍要命了，那兩片嫩滑的陰唇，被粗陋的大手磨擦著，越擦越熱，尤其是擦著那顆小櫻桃，就加倍難頂了
跟著擦動，白牡丹的屁股在一上一下跳動著，春水湧出洞口，氾濫到兩腿間。
洞口張開了，濕滑滑的，白牡丹頭擺佈亂擺，嬌喘著，這時，她已將剛剛小貞被神木篤爆的可怕情景拋諸腦後，陰道痕癢癢的，憧憬得到漢子的撫慰，憧憬有枝硬物品塞入桃源洞裡
是時候了，火圈的族人在定睛看著巫師的精采而難得一見的看家本。
巫師從頭走到白牡丹兩腿間，緊緊地抓著，一聲大喝，腰部前進一衝，肉棍便順利地滑入了。
跟著肉棍插入體內，白牡丹感覺輕細的苦楚，但很短暫，很快便是一種未曾嘗試過而又十分舒服的感到。
那溫熱、軟硬適中的棍子，緊貼在柔軟、嫩滑的陰肉上磨擦，疼痛緩慢消退，她覺得越強力穿過癮，不由自主地輕呼著：「巫師，強力些，快」
原來，依照族例，巫師破瓜後，就算辦妥工作，而不可和被破瓜的少女真正性交，但今次是不同凡響的範例，他用了春藥催谷白牡丹，以便太緊迫的她能順利破瓜，假如只篤穿了處女膜，抽動十下、八下便收工，那么白牡丹的充血了的子宮和陰道便不可跟著性激情來到而松懈，將對白牡丹構成莫大的妨害，而妨害包含有心理和生理雙方面，尤以心理陰礙最為嚴重，很可能因未能從做愛中得到激情，而造成以後對男歡女愛的厭惡。
巫師為了使初嘗人道的白牡丹到達激情，出盡了混身解數，兩支大掌抓著兩團肉球不停摸捏，肉棍強而有力地抽出插入，白牡丹固然手腳被淩空大字形綁著，仍不停地像一條上了沙灘的魚兒那樣，典來典去，口中依依哦哦地叫著。
四周的族人，揮動著火把，跳躍呼叫打氣。
「快活死啦快活死啦」白牡丹達到激情，顧不得在眾目睽睽下，高聲呼喊著，繼而滿身變得軟綿綿的，頭軟軟地垂下來。
巫師不是少女的丈夫，故他不可令被破瓜的少女成孕，換言之，他不可在破瓜少女體內出精，已往的破瓜大會，巫師均是替少女破瓜後，才找個人的妻妾出火，但今晚，巫師被白牡丹挑起了慾火，他等不及了，感覺個人就快達到激情。
巫師急速抽出那肉棍，箭步跳到白牡丹眼前，不由分說，雙手抬高了她那精美的面貌，食中兩指捏著香腮，迫那紅紅的櫻桃小嘴張開，而後將肉棍放入去。
白牡丹那時正回味著性激情，突兀感覺一條像火棒的物品插入直達喉嚨，正茫茫然無知何是好之濛，一股有腥味的暖流一射入喉嚨，直入肚子裡。
跟著巫師咆哮一聲，徹夜達旦的無遮大會隨即展開，男女各別找到個人喜愛的敵手「殺」起來。
又是一個發狂而痛快的晚上了
